فقام النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل ، فقام العباس بستره بشملة له فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم رافعا رأسه إلى السماء يقول : اللهم استر العباس وولد العباس من النار . أخبرنا محمد بن المسيب ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ، وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس حيث استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في النقلة إلى المدينة : أقم مكانك الذي أنت فيه . فإن الله عز وجل سيختم ( 1 ) بك الهجرة كما ختم بي النبوة ، وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ( 2 ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باكر بطلب ( 3 ) الرزق ، فإن الغدو بركة ونجاح ، أخبرناه محمد بن المسيب ( 4 ) وعدة قالوا ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا إسماعيل بن قيس عن هشام بن عروة . إسماعيل بن أبان الغنوي ( 5 ) ( الخياط ) الحافظ كنيته أبو إسحاق من أهل الكوفة يروى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والثوري ، وكان يضع الحديث على ( 6 ) الثقات ، وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس ، يلبس الخضرة ، كان أحمد بن حنبل رحمه الله شديد الحمل عليه . سمعت ( أحمد ) بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن أبان فقال : وضع أحاديث على سفيان لم تكن . إسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي ( 7 ) المكفوف من أهل الكوفة ، وكان عطارا بها ، كنيته أبو محمد ، يروى عن عبد الملك بن أبجر ( 8 ) ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه ، وقد ( رآه ) . كان يخطئ ، خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

--> ( 1 ) في الهندية : " ليستختم " ( 2 ) في الهندية : " قال " ( 3 ) في الهندية : " باكروا طلب الرزق " ( 4 ) في الهندية : " أخبرناه عمر بن سنان " ( 5 ) في المخطوطة : " الغنوي الخياط " وفى الهندية لم ترد كلمة " الخياط " وهي واردة في الميزان 211 / 1 ( 6 ) في الهندية : " عن النقاب " ( 7 ) في الهندية : " الأيامى " وفى المخطوطة " اليامي " وهما غير واردين في الميزان 246 / 1 ( 8 ) في الهندية : " ابن البحر " .